A pesquisa trata sobre os estereótipos referentes às religiões de matriz africana e a atuação da escola para a desconstrução deles. Faz uma análise da presença do africano escravizado no processo de colonização do Brasil, bem como as condições às quais os negros foram colocados após a abolição da escravatura. Aponta a religiosidade como elemento fundamental de resistência dos africanos escravizados, assim como elemento de suas identidades, e as religiões de matriz africana como elemento constituinte da cultura brasileira. Realiza breve percurso nas mudanças legais que levaram à Lei 10639/03 que trata da obrigatoriedade do ensino da história e cultura africana e afro-brasileira. Visa a elaboração de uma sequência didática como produto educacional que auxilie o professor na temática sobre religiões de matriz africana. Se baseia na pesquisa bibliográfica por meio de livros e artigos, no formato físico e digital referentes às temáticas abordadas na pesquisa.

O golpe civil-militar de 1964 ainda é alvo de disputas de narrativas, por ser um acontecimento recente na história contemporânea do Brasil bem como por ser objeto de estudos revisionistas. Refletir sobre os fatos históricos que ocorreram naquele contexto nos faz olhar para o presente e pensar nas rupturas e continuidades que ocorreram após o golpe de 1964. Sendo assim, é relevante chamar atenção para o projeto ideológico que estava sendo construído no Brasil a partir desse fato, que rompeu naquele momento com a República democrática que vinha sendoconstruída. O golpe efetuado contra João Goulart foi articulado com o apoio de importantes setores da sociedade civil, empresários, grupos políticos e a imprensa. Sabe-se que outros setores da sociedade estiveram envolvidos na construção do golpe e tal fato foi crucial para a articulação civil-militar ganhar ainda mais força em 1964. Neste trabalho, o objetivo principal é construir um produto educacional que contribua com o ensino de História na análise do golpe civil-militar de 1964, investigando o contexto a partir dos jornais O Globo e Última Hora, destacando os seus posicionamentos e apresentando uma proposta de uso dos jornais como fonte para o ensino destacando a participação da sociedade civil naquela conjuntura. A
metodologia que foi utilizada nessa pesquisa consiste em uso de referencial teórico e historiográfico referente ao golpe de 1964 para compreender os processos políticos e sociais que ocorreram durante 1961 a 1964, com ênfase em obras que analisam a atuação da sociedade civil. Além disso, foi feita a análise de discurso a partir de Roger Chartier (1990). Como resultado desse trabalho, foi produzido o produto educacional o livro paradidático, com o título: História e Imprensa: o golpe civil-militar de 1964 através dos jornais, para alunos do terceiro ano do ensino médio. Dessa maneira, pretende-se colaborar com valorização do ensino de
História e o uso das fontes jornalísticas.

Esta dissertação-produto aborda o ensino de História a partir da perspectiva das charges, compreendendo-as para além de um recurso visual, elencando seus conteúdos críticos e políticos. Para tanto, utiliza como pano de fundo a Guerra do Paraguai e as charges veiculadas pela Imprensa Ilustrada brasileira durante a época do conflito (1864-1870), dialogando com questões sobre o ensino de História e o debate historiográfico sobre a imprensa e o conflito. Por fim, apresenta um produto pedagógico, em forma de paradidático, como resultado de uma análise sobre os diferentes agentes do conflito, desprivilegiados nas narrativas sobre a Guerra do Paraguai nos livros didáticos de História do 8o ano do Ensino Fundamental, sob a vigência do Plano Nacional do Livro Didático (PNLD) de 2020, tendo como objetivo valorizá-los como seres sociais e históricos e importantes participantes do conflito.

O presente trabalho procura discutir a Cultura Política na Idade Média, tendo como fio condutor a Nova História Política para análise e utilização das fontes Visão de Túndalo e Divina Comédia. Com o intuito de cumprir essa tarefa e ainda problematizá-la com o Ensino de História, decidimos dividir o debate em uma introdução voltada para documentos que regem o Ensino de História, assim como Historiografias que exerceram e exercem influência nos manuais didáticos. Enquanto a outra parte está direcionada para inserir as duas fontes primárias na dimensão da Nova História Política e da Cultura Política Medieval. Por derradeiro, a terceira parte deste trabalho analisará as fontes medievais e suas noções de poder. A Visão de Túndalo é uma narrativa que se configura como uma viagem imaginária e conta a experiência de viagem ao Além-túmulo feita por um cavaleiro pecador. Este relato foi redigido em 1149 por um monge irlandês chamado Marcus, que viveu na época da Reforma Papal do século XII. A Divina Comédia é um poema que data das duas primeiras década do século XIV, em que é narrada a jornada fictícia de Dante, persona literária do florentino Dante Alighieri (1265-1321). Os escritos em questão são carregados de mensagens políticas que são exemplificadas através de espaços, personagens e diálogos contidos nas narrativas. Além disso, estas obras foram escritas nas regiões da Germânia e Península Itálica, espaços que foram palco de intensos conflitos e disputas de poderes no Ocidente Medieval entre os séculos XII ao XIV.

Apesar de todas as lutas e conquistas das comunidades negras quilombolas, principalmente no contexto educacional, com a Resolução n. 8, de 20 de novembro de 2012, que define as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação Escolar Quilombola na Educação Básica, a realidade das escolas quilombolas ou em territórios
quilombolas ainda é baseada em um ensino tradicional, com pouca representatividade da trajetória histórica das comunidades. Consequentemente, o ensino não se articula, em sua complexidade, com as identificações e especificações étnico-raciais desses grupos. Refletindo sobre tal problemática e percebendo a importância de uma ressignificação da educação escolar quilombola, no sentido de um ensino contextualizado com as identificações das comunidades negras quilombolas, é que, nesta pesquisa, desenvolve-se a discussão e a contextualização de propostas e metodologias de ensino para a educação escolar quilombola das escolas Centro de Educação Quilombola Professora Maria Cleusa Silva de Oliveira e Unidade Escolar Infantil Mãe Geniz, localizadas em Bacabal/MA. De maneira mais específica, pretende-se refletir sobre as possibilidades do ensino de História como produtor de diferenças e ressignificação da educação escolar quilombola. Todavia, no processo de implementação das políticas educacionais para educação quilombola, percebe-se uma relação convergente com as questões articuladas com a incorporação dos saberes sobre a História e a cultura afro-brasileira e africana, nos currículos escolares oficiais, abrindo os caminhos para diversas políticas educacionais voltadas às populações negras. Sobre o percurso metodológico do estudo, este se denomina como descritivo e exploratório, com uma natureza qualitativa. Descritivo no sentido de apresentação da realidade histórica, social e política da educação escolar quilombola, através das discussões de autores e diálogos com representantes educacionais da comunidade Piratininga. Exploratório por conhecer o objeto pesquisado e o familiarizar com o pesquisador, na perspectiva de contemplação do objeto e dos sujeitos envolvidos no estudo, no caso educadores e educadoras que desenvolvem o ensino em escolas quilombolas através da modalidade “educação escolar quilombola”, bem como os (as) professores (as) de História, no sentido de possibilitar a elaboração de um saber histórico diferenciado. Com o olhar atento ente a relação do Ensino de História e a educação escolar quilombola, a pesquisa estrutura-se em 4 capítulos, acompanhados do produto educacional. Em sua composição, o material descreve metodologias de ensino para a aplicação de uma Educação Escolar Quilombola recontextualizadas, principalmente, na etapa do ensino Fundamental II, explorando, assim, as experiências das comunidades negras quilombolas no ambiente escolar.

Esta pesquisa propõe analisar em que medida o livro didático de Língua Portuguesa do 1o ciclo do ensino fundamental, da Escola Municipal Raimundo Nonato Lobato, situada na comunidade quilombola Vila Nova, no município de Palmeirândia atende à discussão sobre construção identitária afrodescendente em escolas situadas em contextos remanescentes de quilombo, sob a ótica da Lei no 10.639/2003. Em um primeiro momento, a metodologia segue o método qualitativo com análises do discurso e do conteúdo dos livros didáticos. As legislações educacionais referentes à educação quilombola e étnico-racial, assim como diversas referências bibliográficas também compuseram as análises. Examina-se os livros de Língua Portuguesa do 3o, 4o e 5o anos do ensino fundamental, com enfoque nas tipologias textuais apresentadas e sua relação com aspectos do processo inserção, representação e de abordagem das literaturas afro-brasileira e africanas como bases de formação dos alunos nos aspectos de reconhecimento e construção da consciência histórica e das identidades negras e quilombolas. Em um segundo momento, foram feitas observações na escola e entrevistas com as professoras e com a secretária municipal de educação. Analisa-se os contrastes de formação inicial e continuada das professoras, assim como seus conhecimentos acerca da política étnico-racial, dos critérios e parâmetros para escolha dos livros didáticos utilizados na escola. Os resultados evidenciam fragilidades no atendimento às discussões e implementação da política étnico-racial, mostrando a necessidade de que se pense e apresente como produto da pesquisa uma cartilha didática como suporte formativo docente e base de ensino para o trabalho pedagógico multidisciplinar. O objetivo da cartilha é possibilitar a formação de docentes e alunos(as) acerca dos aspectos histórico-identitários a partir da relação entre Literatura e História.

A Santa Casa de Misericórdia do Maranhão foi uma instituição de caridade que tinha como objetivo dar assistência aos desvalidos, pobres, doentes, presos, crianças abandonadas e mulheres. No século XIX ela possuiu vários patrimônios e estabelecimentos, entre eles se destaca a Casa dos Expostos, fundada em 1828, a qual possuía como propósito criar e educar crianças enjeitadas. O objetivo desta pesquisa se centra em analisar a atuação da Casa dos
Expostos na assistência às crianças abandonadas. A pesquisa pretende dar voz a sujeitos que foram silenciados pela História, permitirá o entendimento do imaginário referente à infância desvalida, relações de gênero e educação no século XIX, assim como compreender o modelo caritativo da Misericórdia. A metodologia consiste na análise dos jornais do século XIX e fontes oficiais da Santa Casa de Misericórdia do Maranhão, como relatórios mensais e anuais, falas do Presidente da Província, ofícios, livros de atas, Compromisso da Santa Casa, Regulamento da Casa dos Expostos, entre outros. O Produto Educacional trata-se de um conto infantojuvenil que tem como fim, ressignificar e (re)construir memórias da Casa dos Expostos, também busca construir narrativas sobre as crianças desvalidas que foram invisibilizados no ensino de História devido às narrativas hegemônicas vigentes no espaço escolar. O conto se utiliza de fontes imagéticas, formando assim o produto intitulado “O álbum de D. Antônia e as memórias que não podem ser esquecidas”.

A presente pesquisa buscou estabelecer um diálogo entre as questões de gênero a partir de uma prática multidisciplinar, isto é, fazendo uma relação entre História e Literatura no ensino de História na Educação Básica (Nível Médio). Para isto, utilizou-se as obras Uma mulher vestida de sol do autor Ariano Suassuna e Sem lei nem rei do autor Maximiano Campos para realizar esse diálogo com o espaço regional nordestino do século XX e seus aspectos socioculturais. Para tanto, pensou-se na interlocução das obras literárias com as questões de gênero no Nordeste do início do século passado, de modo que houve a necessidade de compreender os aspectos relacionados a criação do Nordeste como região e consequentemente do que se entende por nordestino. Desse modo, analisa-se a formação da identidade nordestina, em especial a construção da identidade nordestina viril, voltada para o sujeito masculino viril que se demonstrasse um “verdadeiro cabra macho”. Ademais, faz-se uma relação desses elementos com a literatura regional do século XX que era intencionada a definir e legitimar a identidade nordestina viril. Nesta perspectiva, para aprofundarmos as discussões, o uso de um pensamento multidisciplinar, isto é, da Literatura como fonte para a História nos serviu de base para pensar os conceitos de identidade, masculinidade, virilidade, honra e violência voltados para o cenário nordestino e seus sujeitos. Assim, relacionando a História, a Literatura e o Ensino de História a partir de discussões voltadas para as questões de gênero e a multidisciplinaridade se configura como reflexão base para essa pesquisa.

A presente pesquisa investiga como se articulam a formação, saberes e experiências do professor de História no contexto do Ensino Híbrido, nas séries finais do Ensino Fundamental, em uma escola pública do município de São Luís – MA. A escolha desta proposta advém da minha experiência profissional em duas escolas da rede particular de ensino em São Luís- MA. A escolha temática do estudo deste tema justificou- se por sua atualidade e relevância para a formação docente continuada do professor de História, tendo em vista o processo de autorregulação de suas aprendizagens e saberes. Esta abordagem trará a construção de práticas educativas omnilaterais, que, de acordo com Ramos (2014), possibilitam uma concepção de educação profissional comprometida com a formação humana à luz dos processos ontológicos e históricos de apropriação da natureza pelo homem.

O presente trabalho analisa o aparecimento e o acirramento de conflitos agrários na região do Médio Mearim – MA na década de 1980, tendo como foco os estudos acerca da organização política e social de camponeses em entidades político-religiosas que lutam pelo direito de acesso, permanência e usufruto da terra. Para a concretização de nossos objetivos, utilizamos a imprensa como fonte de pesquisa, entendendo-a enquanto importante agente político, ativo socialmente, capaz de fornecer para nós pesquisadores, as mais diversas informações. Partindo deste ponto, buscamos abordar a imprensa a partir de seus múltiplos usos e dos agentes presentes nos bastidores dos jornais, com o intuito de melhor compreender os discursos por eles veiculados, analisando o processo de criminalização e legitimação do uso da violência contra camponeses; para tal estudo, buscamos utilizar os três jornais de maior circulação na ilha de São Luís: O Estado, O Imparcial e o Jornal Pequeno. A posteriori, estendemos nossas análises e debates acerca da articulação campesina no meio rural em conjunto com entidades e projetos ligados a Igreja Católica progressista, que atuavam na região de estudo por meio da Comissão Pastoral da Terra – CPT, da Ação dos Cristão no Meio Rural – ACR e das Comunidades Eclesiais de Base – CEB’s, debatendo sobre suas estratégias de luta e resistência diante dos crimes cometidos na região. Como parte deste percurso, realizamos também um trabalho de mapeamento e catalogação dos conflitos agrários da região de estudo e dos tipos de violência empregados contra os camponeses, utilizando como fonte os arquivos da Comissão Pastoral da Terra (Regional e Nacional), as crônicas do Frei Francisco Adolfo Temme e o Dossiê “Assassinatos no Campo: crime e impunidade 1964-1985”, produzido pelo Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra – MST. Por fim, a partir dos estudos e reflexões acerca da importância da História Agrária Maranhense e da incorporação de diferentes temáticas no ensino, que propomos por meio de um e-book intitulado, O campo está em pauta: movimentos sociais de luta pela terra e reforma agrária nos jornais impressos da ilha de São Luís, levar para o chão da escola, o uso de novas e diferentes ferramentas de ensino, para além do livro didático, os próprios jornais e outras fontes, proporcionando a discentes e docentes, uma aproximação acerca da História Rural maranhense.

O presente trabalho articula uma síntese histórica sobre a ditadura militar chilena (1973-1990) com a análise da repercussão do episódio na imprensa brasileira com o objetivo de propor abordagens sobre o tema adequadas ao ensino de História no nível Fundamental II. Parte-se de uma revisão bibliográfica de obras consideradas fundamentais para a compreensão das práticas, estratégias e instituições que implementaram o Terror de Estado no Chile e que foram responsáveis pelas comprovadas violações dos Direitos Humanos impetradas sobre a sociedade chilena. Concomitantemente, selecionamos nos jornais O Estado do Maranhão e O Estado de São Paulo materiais de diferentes naturezas (notícias, artigos, editoriais, charges, imagens) que demonstram a repercussão as interpretações da imprensa brasileira sobre o recurso à violência como estratégia de legitimação do poder de Estado no Chile. As publicações da imprensa brasileira, elucidadas pelo estudo histórico-crítico sobre a Ditadura Militar chilenas são considerados subsídios propostas de intervenções didáticas que pretendem apresentar a dimensão transnacional das práticas de Terror de Estado que marcara a História brasileira e latino-americana na segunda metade do século XX.

A pesquisa aqui descrita versa sobre a possibilidade de se escrever acerca do processo de elaboração de uma Proposta Curricular para o ensino de história do município de Campo Maior, considerando o atual contexto histórico de implementação da Base Nacional Comum Curricular (BNCC) e (re)construção dos Currículos estaduais e municipais. Nesse sentido, buscou-se problematizar sobre os possíveis percursos que poderemos vislumbrar para a construção de um documento que considere o ensino da história do município, considerando a obrigatoriedade legal regulamentada pela Lei Municipal no 14/2009, de 16 de outubro de 2009, que estabelece que a história do município deve ser ensinada aos estudantes em seu currículo escolar, tanto nas redes públicas - estadual e municipal, quanto privada de ensino. Assim, enfatizaremos a conexão existente entre: a BNCC, o Currículo do Piauí, e a lei municipal. Portanto, assim desenhar um caminho teórico metodológico para a futura Proposta Curricular do município de Campo Maior – PI.

Hegel foi o primeiro a desenvolver uma ideia de história conceitual (Begriffsgeschichte), na década de 1830. Contudo, foram as obras de Otto Brunner, já no século XX, que serviram como um elo entre a Hermenêutica da História e a História Social Moderna, dando à disciplina seus contornos iniciais. O que originalmente nasceu como uma crítica ao liberalismo e, em certa medida, defesa do nacional socialismo, se tornou, a partir de Koselleck, um grande projeto de léxico de conceitos, que questionou concepções consideradas sólidas e irrevogáveis, expondo suas fragilidades e contingências, como forma de reação às limitações da História Social tradicional. A Begriffsgeschichte procurou transcender as divisões temáticas e disciplinares convencionais, trazendo para dentro da História uma perspectiva autorreflexiva com a “virada linguística”, ao considerar que os conceitos históricos não só capturam a singularidade dos eventos, mas também contêm possibilidades estruturais e concatenações invisíveis.

Estudo bibliográfico e documental com relevância histórico-cultural e social, de natureza qualitativa e, de caráter exploratório ao que se refere à aplicação de instrumentos de coleta de dados (questionários e entrevistas semiestruturadas). Tem por objetivo principal investigar e reconstruir a historia do Engenho de açúcar do senhor Joaquim Antônio Vianna, localizado na Microrregião do Litoral Ocidental da Maranhense, território da então freguesia de Guimarães- MA, atualmente, município de Central do Maranhão-MA, pontuando a sua importância na História Regional e Local. O recorte histórico baseia-se a partir da implantação do Engenho, que data do início da segunda metade do Século XIX, até o encerramento definitivo de seu funcionamento na década de 1965. Relacionamos as mudanças ocorridas ao longo dos anos em sua estrutura, na sucessão administrativa, e a sua produção (destinação das mercadorias). Apresenta-se o Patrimônio Material local como espaço de aprendizado, destacando a Educação Patrimonial como ferramenta para o desenvolvimento da consciência histórica e, para o auto reconhecimento dos indivíduos como sujeitos históricos. Buscamos articular a valorização e fortalecimento da identidade local e consequentemente formar agentes transformadores e multiplicadores da consciência coletiva de preservação do bem cultural. Ressaltamos a relação entre Educação Patrimonial e o Ensino de História. Entretanto, abrimos espaço para outras inter-relações como forma de produção do conhecimento através das memórias e do sentimento de pertencimento, ao passo que se estimula também as conexões entre os lugares de vivência do aluno. Os aspectos metodológicos foram adaptados ao contexto atual da Pandemia Covid-19, onde consideramos também a realização de entrevistas e conversas informais por meio de aplicativos como whatsapp e facebook. Como produto educacional, propomos a construção de um livreto sobre a história local com o título: "Na Pindahyba". O livreto servirá como ferramenta para o ensino-aprendizagem da história local nas escolas da educação básica, com o intuito de desenvolver a consciência de valorização do patrimônio local por meio de seu conteúdo. O produto pode também ter uso mais amplo. 

A história como importante campo de ensino e pesquisa tem a missão de aprimorar os saberes que ocorrem ao longo do tempo e que dimensionam a sociedade a pensar os fatos do passado com vista a iluminar as mentes das pessoas no presente. A educação é um caminho que acreditamos ser capaz de romper com certos atributos considerados tabus pelas sociedades, assim, é importante fazer da escola esse lugar de diálogo e motivador de saberes. Esta dissertação é um anseio diante das mudanças que queremos fazer em nossa sociedade e nos rumos que queremos tomar quando nos dispomos a falar de assuntos tão significativos para nossas vidas. Assim, esta pesquisa que consiste em uma análise exploratória e documentos e livros que falam sobre a temática aqui estudada. No primeiro capítulo vamos falar do marco legal para o ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, onde será discutida a identidade social do negro e, assim, trazer alguns documentos que norteiam a temática do Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana. No segundo capítulo será feito uma descrição da cidade de Santa Helena com enfoque histórico-cultural, trazendo as características geográficas, processo de fundação, população, religião, educação e presença afro-brasileira e africana no município. A intenção do terceiro capítulo é analisar o livro didático de História utilizado pela rede de ensino de Santa Helena, e construir uma análise dos conteúdos de História no livro 7° ano do aluno e no manual do professor, bem como falar da importância da história local. 

O presente trabalho visa problematizar os percursos históricos da configuração da Educação do Campo na região do Médio Mearim, especificamente sobre o ensino de História local e regional na Escola Família Agrícola de São Luís Gonzaga – MA. Questionamos os elementos essenciais para o desenvolvimento da disciplina História nessas instituições formativas pertencentes as zonas rurais do Médio Mearim. Buscamosrealizar análises e reflexões sobre a Educação no Campo na região em destaque. A partir da bibliografia disponível em torno da temática de Educação do Campo. Intentamos compreender os processos formativos educacionais pautados nas considerações concernentes à estrutura agrária no Maranhão. Dessa forma, faz-se necessário sinalizar para a importância da construção das Escolas Família Agrícola e dos movimentos social em prol de uma educação do campo. As EFAs contribuíram significativamente para o desenvolvimento social e crítico dos alunos pertencentes as áreas campesinas, esta realização se concretizou a partir da inserção de diversos profissionais e idealização e aplicação de vários projetos, engajados na luta e organizaçãosocial, pautada na qualificação propicia a tomada de consciência e sentimento de pertencimento a terra e resistência dos camponeses, diante das significativas investidas de expropriação e violência porparte dos fazendeiros e grileiros que objetivavam a qualquer custo usurpar as terras dos habitantes mais antigos do Médio Mearim. Vale ressaltar, que os trabalhadores e trabalhadorasdo campo da região do Médio Mearim, pormeio de permanência, cultivo e defesa destas terras,desenvolveram diversas estratégias de organização política econômica e social. Por fim, no decorrer de construção do trabalho analisaremos as ocorrências que desencadearam a construção da EFA de São Luís Gonzaga e como é a relação dessa instituição com as demais comunidades localizadas ao seu redor. Abordaremos também algumas contribuições de pesquisadoresque se debruçam sobre o movimento “Por uma educação do Campo”, que acabasendo concebida como principal temática de enredo do trabalho.

A História Local é uma abordagem histórica que se permite o trabalho com temáticas de espaços mais delimitados e, geralmente, próximos do educando, o que define o local como algo de enorme significância quando se pensa na formação do ser. Deste modo, a presente pesquisa tem como campo de estudo, o ensino de História Local na Rede Pública Municipal de Ensino de Zé Doca, e como objeto, os conteúdos ligados à história deste município e trabalhados pelos docentes dessa rede em suas aulas, bem como as fontes desses trabalhos em sala de aula. Em vista disso, o principal objetivo desta pesquisa é a análise das abordagens desenvolvidas acerca da história local do município de Zé Doca nos anos finais do Ensino Fundamental, a partir da reflexão dos conteúdos e as fontes que evidenciam a história desta cidade. Neste sentido, torna-se imprescindível o desenvolvimento de pesquisas bibliográficas voltadas a reflexão de questões que se correlacionem com o conceito de História e de História Local, o Ensino de História e de História Local, bem como de fatos históricos ligados a cidade de Zé Doca, a partir da análise de textos já produzidos pela literatura, tais como artigos, teses, dissertações e outros textos impressos ou virtuais, bem como documentos oficiais e legislações, além de planos, projetos ou outros meios possíveis e produzidos pelos docentes e que possam comprovar o trabalho com temáticas locais. Assim também, parte deste estudo se volta a uma pesquisa de campo, a ser realizada com o intuito de levantar dados significantes para a pesquisa e a partir de realização de aplicação de questionários e entrevistas tanto com os docentes como com os discentes das escolas pesquisadas, bem como de moradores antigos e atuais da cidade de Zé Doca, para a produção do produto educacional que aqui se traz como proposição. A relevância desta temática está associada à importância que a História Local, e aqui de forma específica a história de Zé Doca, tem para a formação dos indivíduos, especialmente no que tange a compreensão histórica do mundo, dos processos e aspectos de formação identitários e da consciência histórica.

A presente pesquisa tem por objetivo a viabilização de uma proposta metodológica de ensino de História através do uso de sambas-enredo do Carnaval ludovicense (1975-1985), de modo a refletir a cultura, afirmação histórica e identitária local. Tendo em vista as variedades discursivas da História Cultural, é possível propor novas metodologias, fontes e espaços de inserção didática que auxiliem o processo de ensino-aprendizagem. Dentre as alternativas, a proposta é apresentar o Carnaval ludovicense como uma manifestação de grande potencial relacionado a transmissão de valores, preservação da memória, formação e criticidade do sujeito, possibilitando novas experiências de aprendizagem no ambiente escolar.

O presente trabalho intitulado, O processo de ocupação territorial do Maranhão: uma proposta de material didático para o ensino escolar de História do Maranhão, objetiva produzir um material didático sobre o processo de ocupação territorial das regiões do vale do rio Itapecuru e Mearim no Maranhão Setecentista, contextualizando as relações sociais, políticas, econômicas decorrentes do processo de reocupação do espaço através da distribuição de terras em sesmarias. O problema norteador da pesquisa foi refletir sobre como a legislação sesmarial influenciou no processo de ocupação territorial na América portuguesa, em especial, no Maranhão setecentista. A metodologia da pesquisa, fundamentalmente, bibliográfica e documental. Os resultados são apresentados ao longo de três capítulos, sendo dois teóricometodológicos e analítico sobre o tema e sua relação com o ensino e o último a apresentação do Produto educacional, intitulado As Sesmarias no Maranhão Colonial. Trata-se de um material sobre o tema, mas com uma linguagem direcionada para o público do 7º ano do ensino fundamental, cuja proposta é instrumentalizar os discentes para uma percepção sobre a formação do território do Maranhão a partir das Sesmarias. 

O objetivo deste trabalho é enfatizar a presença dos escravizados africanos na região de Caxias, Maranhão, que se constituiu através da economia agropecuária, no período que se estende do século XVIII até o primeiro quartel do século XIX. Buscamos, através dessa pesquisa pontuar acerca das características, processos históricos e enredos que colocam Caxias das Aldeias Altas como local de extrema importância para a capitania/província do Maranhão no período colonial/primeiros anos do Império, bem como evidenciá-la como uma localidade negra no meio do sertão maranhense. Para tanto, exploramos os números de escravizados africanos distribuídos na Ribeira do Itapecuru, em especial na região de Caxias, analisando suas características e particularidades, para que pudéssemos desenvolver um produto educacional com o propósito de dialogar na educação básica sobre a presença dos escravizados africanos em Caxias – MA. A pesquisa se desenvolveu por meio da catalogação e análise dos documentos disponíveis no Arquivo do Tribunal de Justiça do Maranhão, do acervo de Caxias e São Luís. A construção deste produto acerca da presença de escravizados africanos na Ribeira do Itapecuru e em Caxias tem como finalidade a valorização de outras narrativas, construídas a partir do protagonismo dessas populações, outrora escravizadas.

Este estudo tem por objetivo analisar como se constituíram, desde os primeiros projetos e planos, as primeiras ferrovias no território maranhense, percebendo a relevância que os primeiros trechos construídos tiveram: as ferrovias do Engenho São Pedro, na cidade de Pindaré, e a estrada de ferro Caxias a São José das Cajazeiras, ligando à cidade caxiense a antiga localidade de Flores, atual município de Timom. Pioneiras, estas vias férreas projetaram espaço e condições técnicas e geográficas para se pensar, e se projetar a atual ferrovia São Luís-Teresina, estabelecendo relação com diversas cidades que receberam seus serviços, entre as quais, a cidade de Codó. O recorte temporal da pesquisa abrange do final do Oitocentos até a década de 1940, momento em que a ferrovia mais contribuiu para o desenvolvimento de toda a região leste maranhense, entre os municípios, vilas e povoados que estavam em sua rota. Assim como outras cidades do interior do estado, Codó despontava a partir da economia algodoeira e com a instalação do parque fabril, teve boa aceitação nas praças de comércio nas cidades em direção à capital. Para a realização deste trabalho, dialogamos com diversos autores que abordam direta ou indiretamente o tema da pesquisa como Camelo Filho (2000), José Cechin (1978), Jeronimo de Viveiros (1992), Pacheco Filho (2016), bem como utilizamos como fonte histórica os periódicos, Monitor Codoense (1895), Correio do Codó (1914, 1915 e 1917), O Coroatá (1915), Gazeta de Caxias (1918), A escola de Caxias (1928) e Gazeta de Flores (1932). Foram analisados também mensagens e relatórios governamentais, assim como resumo de reuniões das empresas contratadas para execução da ferrovia, crônicas escritas por codoenses acerca da ferrovia, fontes orais e memorialísticas.

Esta pesquisa se propõe a analisar o protagonismo indígena na ribeira do Mearim, a partir das expedições de “dezinfestações” mencionadas em fontes primárias do Arquivo Público do Estado do Maranhão e relatórios de viagens de militares. Para tanto, partimos da abordagem da Nova História Indígena buscando uma História Social das relações e conflitos entre indígenas, moradores, autoridades coloniais que ocorrem no sertão da Capitania do Maranhão em fins do século XVIII e começo do século XIX. Além de uma análise do papel da igreja na colonização do sertão maranhense, suas ações no trato com os indígenas e nas relações com outros segmentos daquela sociedade colonial, bem como, um olhar para militares e suas funções no sertão, mostrando que para além da segurança, muitas outras atividades eram desempenhadas por esse segmento e como era seu trato com os indígenas durante a expansão das fronteiras da Capitania do Maranhão. Uma análise da “dezinfestação” e resistência na ribeira do Mearim, problematizando a ação indígena no contexto da sociedade colonial visando identificar nas fontes analisadas sua presença protagonista, mesmo que de forma indireta ou por vezes presente de forma generalista. Apresentamos ainda uma breve descrição do produto pedagógico em construção e seu estágio de desenvolvimento, testes realizados e ações a serem realizadas para finalização do mesmo.

O presente estudo fundamenta-se na ideia de analisar como a História pode ser desenvolvida por meio de uma relação de ensino aprendizagem que estabeleça diálogo entre diferentes disciplinas, ou seja, priorizando uma perspectiva interdisciplinar. A pesquisa tem como objetivo geral compreender a interdisciplinaridade no Ensino de História, promovendo uma abordagem teórica e prática voltada a uma aprendizagem contextualizada e necessária à vida social, educacional e cultural do aluno, com vistas à elaboração de um produto educacional destinado aos professores de História. De maneira mais específica a pesquisa tem a intenção de desenvolver uma discussão sobre os processos interdisciplinares e seus elementos de integralidade com as disciplinas que compõem o currículo escolar; verificar se há, entre os docentes pesquisados, conhecimentos acessíveis ao ensino interdisciplinar; elaborar um roteiro de oficinas pedagógicas à luz do diagnóstico realizado com os professores e; detalhar os resultados obtidos por meio de análises dos dados coletados, considerando o perfil pessoal e profissional do universo pesquisado e a concepção que este tem sobre a interdisciplinaridade e transversalidade de temas no Ensino de História. A coleta foi realizada a partir de questionário no formato virtual. Quanto ao percurso metodológico, este se classifica como descritivo e exploratório, de natureza qualitativa. Descritivo, por interpretar e analisar as informações dos autores que estudam as relações e os significados dos elementos que compõem o processo de interdisciplinaridade no âmbito estudantil. Exploratório, por familiarizar o pesquisador e o seu objeto através de sondagens que aprofundam o olhar investigativo para poder compreender e apresentar análises satisfatórias de acordo com a compreensão dos sujeitos partícipes. Em relação à pesquisa de campo, a instituição escolhida foi o Centro Educacional Professor Barjonas Lobão (CEPBL), localizada à Rua Oito, S/N, bairro do Cohatrac III, zona urbana de São Luís/MA. Foram escolhidos e analisados cinco professores de História da 2ª série do Ensino Médio, sendo quatro com formação em História e um em Serviço Social, todos vinculados à Rede Estadual de Ensino do Maranhão. Os resultados indicam que os docentes concebem a interdisciplinaridade como um processo dinâmico que categoriza diversas formas de romper com o ensino tradicional, mas alguns encontram dificuldades na execução de aulas interdisciplinares no que se refere ao trabalho ao planejamento, ao relacionamento de horários, à troca de ideias e informações com os outros professores, na articulação de projetos interdisciplinares, entre outros descaminhos que inviabilizam a ação docente sob o viés da interdisciplinaridade. 

O presente trabalho tem como objetivo de trazer à tona as construções que deram ensejo à formação do Sebastianismo, a partir da obra do escritor paraibano Ariano Suassuna, A Pedra do reino e o Príncipe do sangue vai-e-volta. Desde o século XVI, foram sendo apresentadas manifestações religiosas a respeito de Dom Sebastião enquanto um rei escolhido por Deus que iria trazer anos de prosperidade ao seu povo. Após o seu desaparecimento em 1578, a crença de uma causa futura, de que um dia O desejado iria retornar enquanto um messias para salvar aqueles que são fiéis a ele passou a existir. Assim, essa crença se expandiu em diversos setores, tendo tanto fins religiosos quanto políticos, afirmando que Dom Sebastião seria a solução para todas as questões existentes. Assim, a intenção deste trabalho é elaborar um material didático a respeito do sebastianismo direcionado para os alunos do ensino médio, de modo a promover uma discussão histórica mais aprofundada a respeito desse fenômeno religioso e utilizar para isso a obra do escritor Ariano Suassuna, apresentando a temática a partir de um aspecto literário, permitindo a construção de um diálogo entre a história e a literatura a fim de discutir a história a partir de outros materiais que podem ser relevantes para o campo historiográfico.

Esta dissertação-produto aborda o ensino de História a partir da perspectiva da Cartografia Crítica, mapografia pensada como texto visual passível de leitura e que, portanto, carrega em si um discurso. Assim, compreende os mapas para além das informações espaciais, extraindo deles informações políticas, sociais e econômicas. Para tanto, toma como fio condutor a Guerra contra o Paraguai (1864-1870), com especial atenção à região de Mato Grosso, em diálogo com as questões que orientam o ensino de História e o debate historiográfico sobre o tema, aproximando-os. Por fim, apresenta um produto pedagógico como resultado da análise empreendida, em forma de roteiro de leitura de mapas históricos sobre a Guerra contra o Paraguai.

Este trabalho aborda a educação patrimonial sob a perspectiva do patrimônio arqueológico como ferramenta transversal para o ensino da História Antiga de Upaon-Açú (São Luís/MA) e da floresta tropical Amazônica. Destaca a educação patrimonial como uma importante ferramenta auxiliar dos professores de história na organização do ensino partindo do contexto local, desenvolvendo habilidades cognitivas. Descreve determinados aspectos dos estudos sobre a etnohistória dos povos indígenas originários da América e sua longa duração. Aponta a arqueografia como mecanismo pedagógico que viabiliza conhecer a etnohistória antiga de São Luís-ma, visto que possibilitou identificar distintos horizontes culturais que ocuparam a Ilha de São Luís, desde 6.600 anos antes do presente até o período de contato com os europeus, no início do século XVII. Apresenta um programa educacional com visão crítica decolonial em relação ao etnocentrismo, a construção das desigualdades e a ausência de protagonismo de agentes que geralmente são excluídos/as das narrativas históricas ou inseridos/as na concepção preconceituosa de “pré-história” e portanto “pré-humanidades”.Conclui que a socialização de um conhecimento histórico amplo pode contribuir para a luta humanista contra as desigualdades sociais, o racismo, o machismo e o etnocentrismo no contexto educacional brasileiro.

A Literatura é campo expandido de diálogo interdisciplinar com a História e produz espaço próprio, onde cabem criação e conflito. O conteúdo das correspondências trocadas entre Hannah Arendt e Mary McCarthy, reunidas no livro Entre Amigas – A correspondência de Hannah Arendt e Mary McCarthy (1949-1975), organizado e editado por Carol Brightman, é o objeto desse estudo. Arendt e McCarthy narram em seus textos-cartas os principais acontecimentos do século XX, além de eventos referentes a suas vidas pessoais e profissionais. Elas utilizam a correspondência para relatar ações e produzir seus pensamentos. Discorrem como testemunhas, sobre a dinâmica social da época, o que aguça a percepção delas sobre o ambiente político[1]cultural em que se estabeleceram como escritoras. Eventos como a Guerra Fria, Manifestações Estudantis, Guerra do Vietnã, Luta contra o Racismo, são alguns assuntos abordados nessas cartas e que habilitam a obra Entre Amigas como conteúdo a ser utilizado em aulas de História no Ensino Médio a partir do diálogo com a Literatura. Para isso, a pesquisa oferece um produto pedagógico, voltado para professores e alunos do Ensino Médio, em forma de manual com verbetes de acontecimentos apontados e relatos da influência e relação que as autoras tiveram com esses, além de atividades que podem ser utilizadas em perspectiva interdisciplinar nas aulas de História, Língua Portuguesa, Literatura, Inglês e Arte.

Se avolumam os trabalhos que buscam enfatizar a importância da história regional/local no ensino de história. Por outro lado, a diversificação da produção historiográfica maranhense e especificamente da Ditadura Empresarial-militar não tem atingido de forma significativa as aulas de história na educação básica. Sendo assim, o objetivo do presente trabalho é relacionar as produções historiográficas “nacionais” sobre o golpe de 1964 e a estruturação de um Estado comprometido com os interesses do capitais multinacional e nacional associado, e suas interpretações, com as produções regionais, destacando aproximações e distanciamentos, visando a, com isso, produção de um dicionário com conceitos, informações históricas e biografias que possam subsidiar as aulas do 9º ano do ensino fundamental, que sirva de ferramenta para as aulas de História do Maranhão, e que permita a integração entre o currículo básico e a história do estado.

Este trabalho versa sobre a formação continuada dos professores de História, apreendida a partir de um recorte profissional e espacial específicos: o Ensino Fundamental Anos Finais, no município de Arari, Maranhão. Para tanto, orienta-se a partir de quatro pontos de reflexão: 1) A formação continuada recebida pelos professores de História do ensino fundamental de Arari atende às suas reais necessidades? 2) Como reagem os professores de História de Arari mediante a necessidade do uso da tecnologia na sua prática docente? 3) Quais as condições sociais, psicológicas e materiais desses professores? 4) Que produto educacional poderia auxiliar o professor do ensino fundamental de Arari a ter uma formação continuada de modo a melhor viabilizar um processo formativo, que também agregasse novas tecnologias? Como percurso, explora inicialmente a formação continuada em História em perspectiva histórica, com ênfase na base legal e no debate historiográfico sobre o tema; em seguida, propõe uma cartografia do universo de professores que compuseram a pesquisa, sob aspectos diversos; por fim, propõe como produto educacional um site intitulado FormAçãoHist, com a pretensão de contribuir no processo da formação contínua desse docente.

Este estudo tem por objetivo apresentar um breve panorama acerca da economia piauiense em meados do fim do século XIX e das primeiras décadas do século XX. O destaque vai para o município de Parnaíba, localizado ao norte do estado, como o “celeiro” das grandes empresas de importação e exportação, que propiciaram o crescimento econômico no período levando o referido município à condição de principal centro econômico do Piauí. A pesquisa traz os fatores que contribuíram inicialmente para a chamada estagnação econômica, bem como aqueles que posteriormente teriam sido favoráveis ao seu crescimento. Dentro desse cenário de efervescente ascensão econômica, podemos constatar alguns elementos que corroboraram para a consolidação deste período que, outrora, reluziu em Parnaíba os seus aspectos político, econômico, cultural e social. Dentre estes elementos, destacamos a figura peculiar do caixeiro viajante, objeto de pesquisa desta dissertação. Por meio dos estudos empreendidos, objetivando mensurar o grau de participação desse sujeito enquanto “ser comerciante” na expansão do comércio atacadista do município de Parnaíba e adjacências, podemos compreender o quão o referido elemento colaborou para o progresso, a partir de uma visão da época, e para o desenvolvimento político, econômico, cultural e social do estado do Piauí, ressaltando a sua atuação no cenário parnaibano. Como resultado dos estudos aqui empreendidos, elencamos a trajetória de vida de alguns desses personagens que começaram a sua história como caixeiros viajantes, venceram todos os percalços que o tempo lhes propiciou e, hoje, tornaram-se empresários dos ramos varejista e atacadista, gerando emprego e renda para centenas de famílias, dentro e fora do estado. Por fim, não poderíamos deixar de mencionar que, dentro do contexto histórico espacial e temporal abordados nesta pesquisa científica, o referido caixeiro viajante (vendedor pracista, “cometa” ou qualquer outro codinome que tenha recebido) desempenhou o papel de protagonista no cinema, no teatro, na literatura e na vida real, fosse nos grandes centros urbanos ou nas distantes praças por onde passou.

A partir do final da década de 1960, diante das mudanças em curso com a Ditadura Civil- Militar, justificadas pelo discurso de modernização e desenvolvimento, aprofundadas ao longo dos anos 80 em diante, milhares de camponeses são expulsos de diversas áreas rurais dos estados brasileiros, e intensificam-se os conflitos e as contradições envolvendo a questão fundiária no país. Deste modo, esta pesquisa toma como objeto a Questão Agrária e a inserção de sua temática nas aulas de história. Assim, propomos a elaboração de um manual didático que contemple audiovisuais sobre a temática da questão agrária no Maranhão e que dialoguem com variado leque de fontes (crônica, jornal, poema, música e entrevista), como possibilidade de abordagens sobre acontecimentos históricos e contribua para a prática docente.

O presente trabalho é um estudo sobre o processo de impeachment de Fernando Collor de Mello (1992) e Dilma Rousseff (2016), identificando as semelhanças e diferenças entre os dois períodos históricos. Mais precisamente, analisa as principais características desses dois momentos, de destituição de um Presidente da República, através do jornalismo nacional e maranhense. Para tanto, serão analisadas obras que tratam sobre o tema com o intuito de entender a conjuntura política durante o governo do “Caçador de Marajás”, como ficou conhecido Fernando Collor durante a sua gestão, e da presidente Dilma Rousseff. A temática se justifica pela importância de se discutir os processos de impeachment na Nova República e pela necessidade de entendimento dos limites da democracia brasileira construída após o Regime Empresarial Militar. A partir da análise das reportagens e das fotografias veiculadas durante os referidos períodos, o estudo mapeou a crise da hegemonia, sob a perspectiva gramsciana, dos dois governos apontando as causas para o impeachment sofrido por Collor em 1992 e o Golpe enfrentado por Dilma Rousseff em 2016. Além desta dissertação, também foi elaborado um produto educacional (livro paradidático) voltado aos alunos da educação básica, que pretende levar para a sala de aula esta temática de modo mais simples e didático, usando jornais e fotografias divulgados nacionalmente durante os anos de 1990-1992 e 2014- 2016 como fonte principal.

Este trabalho objetiva uma aproximação entre o debate historiográfico sobre a Revolução Liberal do Porto de 1820, a presença desse tema em livros didáticos de História voltados para o Ensino Médio e a proposição de materiais que viabilizem novas abordagens, aqui materializada no formato de um livro paradidático. Para tanto, o trabalho está dividido em três capítulos e um produto final, em forma de paradidático. O primeiro capítulo analisa a forma como os principais autores da historiografia brasileira dos séculos XIX e XX trataram o referido movimento, se interessando especialmente em como certa interpretação se formou entre os principais historiadores brasileiros que analisaram esse assunto; o segundo tem como foco discussão historiográfica sobre os impactos do movimento do Porto na capitania / província do Maranhão e o exame de alguns impressos publicados naquele momento, recurso que possibilita a apreensão das expectativas / leituras constitucionais derivadas da Revolução Liberal do Porto no âmbito provincial; e o terceiro é constituído pela análise da forma com que a Revolução Liberal do Porto é abordada no livro didático do Ensino Médio em uso atualmente. Já o material paradidático intitulado O Maranhão e a Revolução Liberal de 1820 propõe um diálogo que incorpore novas interpretações sobre o tema, articuladas a questões do nosso presente, como a conquista de direitos individuais. O referido material paradidático se subdivide em três capítulos: o primeiro aborda os contextos maranhense e português no início do século XIX com foco na crise econômica em Portugal e na prosperidade de alguns grupos maranhenses; o segundo trata da eclosão da Revolução Liberal do Porto em Portugal e do processo de adesão do Maranhão às Cortes portuguesas; o terceiro discute/atualiza dois princípios difundidos por esse movimento: liberdade de expressão/imprensa e Constituição/ordem constitucional

A tentativa de debater a laicidade no campo educacional do Brasil, levou a pensar nas disputas travadas por agentes do campo religioso para conquistar cada vez mais espaços no ambiente escolar. Esse embate não é recente, ocorre desde o período colonial e vem se perpetuando até os dias atuais como um “cabo de guerra” entre os defensores do regime laico, de um lado, e dos defensores do confessionalismo religioso, principalmente católico, do outro. Portanto, pensando na concretização de um Estado laico e em uma educação que proporcione um sentimento de pertencimento social, fundamentado nos princípios legais da Constituição de 1988, do Art. 33 da LDB 9.394/96, e sua nova redação Lei 9475/97, é que nesta pesquisa pretende-se refletir sobre um ensino de História que contemple a História das Religiões, de acordo com a perspectiva de Mircea Eliade, portanto, um ensino laico e não doutrinário. Discutindo também os conceitos de memória, história e identidade nas disputas entre os campos, principalmente, educacional e religioso, pois são categorias que envolvem uma luta propriamente simbólica, segundo Bourdieu. Assim, busca-se analisar como a memória e a história se relacionam com os sistemas simbólicos como instrumentos de legitimação da dominação através da consolidação de uma identidade que se deseja como nacional. E, por fim, elaborar uma proposta de intervenção através da elaboração de um manual com orientações teórico-metodológicas e sequências didáticas, que estimule as práticas de ensino para uma perspectiva laica.

O presente trabalho intitulado MULHERES-PROFESSORAS: um estudo sobre vivências docentes na comunidade quilombola do Damásio tem por objetivos analisar as vivências de mulheres docentes na comunidade quilombola do Damásio, no município de Guimarães; conhecer as memórias de mulheres professoras da comunidade; relatar sobre a contextualização histórico-social do quilombo do Damásio; compreender quais fatores influenciaram a escolha profissional de mulheres professoras em relação ao magistério; identificar a autopercepção destas mulheres professoras em relação às suas identidades enquanto mulheres, professoras e quilombolas e analisar como a formação educacional das mulheres professoras influenciaram a sua representatividade social na comunidade. Para a concretização desta pesquisa foram realizadas revisões bibliográficas acerca do objeto de estudo e visitas ao quilombo da comunidade do Damásio, situada no município de Guimarães, estado do Maranhão. Este estudo é realizado a partir dos pressupostos da Nova História que sustenta a escrita da história das mulheres, sendo assim, tem como enfoque metodológico a história oral, pois conta com métodos e técnicas importantes para o conhecimento das memórias das mulheres professoras quilombolas. Discorre-se, à luz das contribuições de autores, acerca das relações de gênero, identidade social das mulheres professoras quilombolas no cenário brasileiro, em especial no município de Guimarães, que, por meio das narrativas, ressignificam valores perdidos pelas ações corriqueiras construídas nas práticas educacionais e sociais as quais dificultam a reflexão e o desenvolvimento do processo das identidades. Portanto, retratar as memórias de mulheres professoras quilombolas contribui para o papel de afirmação da identidade social em sua comunidade. Tecer uma pesquisa que tenha como sujeito a mulher professora, dentro de uma comunidade quilombola do Maranhão, tornou-se uma relevância para os estudos étnicos raciais e, ainda, o combate contra o racismo que persiste na sociedade brasileira, fato que coloca as comunidades quilombolas em situação de bastante opressão, mas também de muita resistência. Trazendo como considerações o empoderamento da mulher frente as vivências em trabalhos significativos no seio social resultando, desta pesquisa, a proposta de um catálogo fotográfico para dar suporte às atividades docentes. 

O presente estudo aborda a Formação Continuada de professores (as) para o Ensino de História e Cultura Afro-brasileira e Africana conforme a obrigatoriedade da Lei 10.639/2009. Esta Lei trouxe novas demandas para a formação de professores, considerando-os como sujeitos de suma importância no processo da busca pela tão almejada qualidade educacional. Desta forma, o nosso principal objetivo é analisar como vem ocorrendo estas formações e quais as concepções adotadas durante o seu desenvolvimento. Para tanto, apresentamos discussões referentes à Historiografia, Ensino de História e Legislação Educacional, buscando compreender como vem ocorrendo a efetivação da Lei 10.639/2003 em São Luís, frente à Secretaria Municipal de Educação- SEMED, analisando suas ações e formações continuadas oferecidas. Também se constituiu de fundamental importância, a elaboração de um percurso histórico sobre a formação inicial e continuada de professores, propiciadora de reflexões que possam favorecer o entendimento para a então aplicação de questionários as formadoras e aos professores que participaram das Formações analisadas, para compreendermos do ponto de vista de quem participou quais as percepções de África e qual a continuidade destas ações. Feitas estas análises, buscamos desenvolver um Manual de suporte aos Professores de História do Ensino Fundamental - Anos Finais, sobre o Ensino de Histórias e Culturas Africana e Afro-brasileira, sugerindo novas formas de abordagens e relacionando-os com os materiais já elaborados pelos Mestrandos do PPGHIST da UEMA, a Base Nacional Comum Curricular (BNCC) e a Proposta Curricular do Território Maranhense. O objetivo é produzir um material que aproxime o meio acadêmico e o meio escolar para o fortalecimento do Ensino de História e Culturas da Africana e Afro-brasileira.

A história local se caracteriza como uma abordagem essencial para o ensino, pois permite para os alunos o desenvolvimento de identidades locais e “Consciência histórica” crítica, dessa maneira este trabalho possui como objetivo geral um estudo das principais produções literárias e historiográficas sobre o sertão maranhense e do mesmo modo abordar sobre a necessidade de inserção dessa referida abordagem na educação básica, a partir da produção de um material paradidático intitulado “Pelas trilhas do sertão maranhense”. Assim, trabalhamos com a história local, e o recorte espacial é a região sul do estado do Maranhão. As fontes históricas usadas para o embasamento da dissertação e do paradidático foram os escritos de alguns viajantes que deixaram ricas descrições e impressões sobre a região sertaneja, a saber: correspondências trocadas entre o governador da capitania do Maranhão D. Diogo de Sousa e o ministro D. Rodrigo de Sousa Coutinho contidas no Arquivo Histórico Ultramarino (AHUMA) e o relatório de viagem intitulado Coleção das observações dos produtos naturais do Piauí da Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro, todos correspondentes a expedição de Vicente Jorge Dias Cabral e também os escritos de Francisco de Paula Ribeiro compilados no livro Francisco de Paula Ribeiro desbravador do sertão de Pastos Bons (2007). Mapeamos de que maneira a legislação educacional brasileira trata acerca da história local e por fim analisamos as produções de trabalhos didáticos e acadêmicos sobre o sul do Maranhão. Portanto, esperamos que o paradidático “Pelas trilhas do sertão maranhense” contribua para a inserção da história do sul do Maranhão na rede básica de ensino e na difusão de noções elementares, como: conceito de sertão, processo de “reocupação”, formação territorial, bem como a exploração econômica e natural da região sul maranhense.

Este trabalho tem como propósito demonstrar a importância do samba como fonte no Ensino de História nas aulas sobre a Era Vargas. Assim, foi feita uma breve história do samba, percorrendo suas linhas constitutivas pela história do Brasil e dialogando com a elaboração de uma memória e identidade nacional produzidas por meio desse gênero musical durante o período estudado. A partir dessas observações, foi elaborado um guia didático para os professores, visando analisar o samba e sua colaboração na consumação da memória e identidade nacional durante o período Varguista, utilizando a metodologia de análise do discurso proposta por Foucault. Defende-se que, com esse objeto de análise, será possível entender melhor o que ocorreu em um dos períodos mais polêmicos da História política do Brasil e que ainda carece de materiais didáticos. Desse modo, o ponto central deste trabalho consiste na análise dos sambas produzidos durante o período que retratem em suas letras o sentimento patriótico e a identidade padrão que o Estado desejava perpetuar na sociedade brasileira. Dessa maneira, será possível que o docente trabalhe esse conteúdo na Educação Básica sob outros prismas que proporcionem ao aluno o desenvolvimento de uma criticidade maior sobre esse contexto, recorrendo a uma fonte histórica tão rica e cheia de ensinamentos como o samba.

A sociedade romana tem seu legado diluído em nossa cultura nos mais diversos aspectos, inclusive no educacional. O trabalho aqui apresentado trata-se de um estudo acerca da perspectiva educacional romana no período da República (509 a27 a. C) com destaque para os dois primeiros séculos, levando em consideração as perspectivas de Catão e Cícero e como estes perceberam a República e o papel da educação na manutenção desta. A leitura das obras desses autores e do contexto onde estes escreveram se mostrou muito importante  para compreendermos esse momento e para entendermos a busca pela construção de um modelo de cidadão ideal na Roma Republicana. Para esta tarefa, partiremos da perspectiva de que a educação romana pode ser dividida em dois momentos. O primeiro momento pode ser definido como o de uma educação um pouco mais limitada ao viés prático  que permanece até a conquista do território grego. Porém, a partir dessa dominação a influência grega vai afetar diretamente a forma de educar dos romanos, nos apresentando o que seria o segundo momento, onde a educação vai passer por uma fase de mudança e incorporação de novos aspectos. Nesse ponto, portanto, buscaremos refletir sobre o lugar destes modelos educacionais no interior do momento que a sociedade atravessava. Este lugar pode ser percebido relacionando-o aos interesses políticos e ideológicos, que nortearam uma mudança nos comportamentos. Em sua maioria, toda e qualquer perspectiva do que formavam o cidadão romano e perdurou pelos períodos a seguir, se deu em um modelo formado durante o período da República. Nessa etapa da história romana, se formaram o que chamamos de valores do cidadão romano que vão continuar até mais ou menos o fim da republica e começo do Império.

A educação no Brasil passou por um longo processo de mudanças entre o final do século XX e o início do XXI, novas políticas e reformas foram implementadas pelos estados brasileiros, almejando uma educação de qualidade e, ao mesmo tempo, democratizar o ensino. Nesse contexto, o Estado do Maranhão promoveu uma política educacional que uniu os setores público e privado, com intuito de buscar uma maior eficiência na educação estadual. Este estudo tem como objetivo analisar os discursos, presentes nos jornais, sobre o Projeto Viva Educação, pautado no Tele ensino, implantado durante o segundo mandato da governadora Roseana Sarney (1998-2002). O projeto foi adotado como política educacional para corrigir a distorção idade/série de jovens e adultos. O estudo teve como base documental dois jornais de grande circulação naquele período: O Estado do Maranhão e o Jornal Pequeno. O primeiro governista e o segundo alinhado com a oposição. A pesquisa se apoiou em leituras bibliográficas e em fontes documentais para a melhor compreensão do contexto estudado. O recorte cronológico vai de 1998 a 2003, compreendo os anos de implementação do tele ensino no Maranhão.

Este trabalho tem como objetivo principal a construção de um guia didático para professor de História do Ensino Médio sobre a trajetória política de José Sarney, de 1950 a 1970. A hipótese central é que através do estudo sobre a biografia política de Sarney também poderá ser compreendida a História Política do Maranhão. Os materiais adotados nas escolas maranhenses privilegiam a História do eixo sul-sudeste, dessa forma, a História do Maranhão carece de materiais didáticos e paradidáticos. Na construção da biografia política e, consequentemente, do guia didático, serão utilizados como fontes principais os jornais maranhenses O Imparcial, Jornal Pequeno e Jornal do Dia que, além de fontes, também são sujeitos históricos dos fatos aqui analisados, pois têm uma atuação bastante significativa. O uso dos jornais se justifica pela orientação teórica aqui adotada, centrada nos escritos do filósofo italiano Antonio Gramsci, que analisa o Estado de forma ampliada, ou seja, entre Sociedade Política e Sociedade Civil há uma forte interação, na última estão presentes os Aparelhos Privados de Hegemonia, neste trabalho os jornais, que incidem na formulação do consenso para nacionalizar o projeto político e econômico de uma classe (ou fração dela). Tratando-se do âmbito educacional, será apresentada uma possibilidade para construção de um ensino mais criativo e crítico através do modelo de Escola Unitária, proposta por Antonio Gramsci.

Buscando compreender como vem sendo desenvolvido o estágio na formação inicial de professores(as) de História oferecida pela Universidade Estadual do Maranhão (UEMA), em São Luís, realizou-se este trabalho. Através de análise de documentos legais referentes a atuação do estágio nesse curso, assim como documentos oficiais da instituição e do curso que regem o seu funcionamento, iniciou-se o processo de interpretação e reflexão do posicionamento dos(as) egressos(as) dessa instituição. Para isso, utilizou-se como fontes iniciais os 19 relatórios de estágios realizados entre os anos de 2011 a 2015 no Ensino Médio. Neles se obteve as considerações e análises quanto ao estágio desses(as) egressos(as) ainda enquanto estagiários(as). Posteriormente, aplicou-se questionários com eles(as) para análise dos seus posicionamentos atuais sobre a influência desse estágio para sua atuação profissional. Em seguida, procurou-se entrevistá-los(as) com o intuito de conseguir obter informações e análises mais aprofundadas sobre essa influência. A partir dos dados obtidos, realizou-se a análise triangular (relatório, questionário, entrevista) sobre como tem ocorrido esse estágio, percebendo os possíveis obstáculos, tanto para a instituição, quanto para os(as) estagiários(as), na formação inicial de professores(as). A partir disso, percebeu-se a importância das Práticas Curriculares para o desenvolvimento do Estágio Curricular Obrigatório e as diferenças que elas podem provocar na formação inicial dos(as) envolvidos(as). Diante dessa constatação, propõe-se enfatizar a necessidade do(a) estudante desenvolver as práticas docentes durante todo o percurso do curso para prepará-los melhor para o estágio. Ademais, propõe-se a efetivação do estágio como disciplina possibilitadora da pesquisa, e, para tanto, criou-se um manual para a elaboração do relatório de estágio na interface estágio-pesquisa. E este material pode ser considerado também como guia para efetivação do estágio, pois procura direcionar o olhar do(a) estagiário(a) para as características a serem observadas e analisadas em cada etapa desenvolvida. Conforme análises presentes nesse trabalho, acredita-se que, assim, possibilitar-se-á uma formação inicial na interface do estágio-pesquisa.

O objetivo deste trabalho é discutir as relações entre instituições escolares e religiões afro-brasileiras, tomando como unidade empírica de análise um contexto relacional representado pelo Bairro de São Benedito, localizado na periferia da cidade de Cururupu, Maranhão. Objetivamente, trata-se aqui de colocar sob foco as interfaces, cruzamentos de espaços e diálogos possíveis entre o Centro de Ensino João Marques Miranda e os 14 terreiros existentes que circundam a escola. Metodologicamente, a pesquisa busca combinar diferentes estratégias, tais como a aplicação de questionários de administração direta e a realização de entrevistas temáticas com (ex) gestores, professores e discentes, bem como a realização de entrevistas em profundidade com lideranças religiosas de terreiros atuantes nesse mesmo bairro. Em um momento no qual o tratamento da questão da diferença e da cultura em meios educacionais tem entrado na pauta do dia, produzindo impactos e novos desafios para os profissionais atuantes no espaço escolar, buscamos não somente suscitar a crítica reflexiva sobre as formas de preconceito e estigmatização ainda em voga, como também explorar experimentalmente vias de diálogos entre atores tão próximos geográfica e simbolicamente, mas ao mesmo tempo tão distantes em termos de conhecimento e reconhecimento. Para tanto, propusemos a realização de Oficinas como lugar coletivo para aproximação, debate e diálogo a partir do próprio contexto em pauta, entendido enquanto meio para suscitar novas práticas para o ensino de História e a aquisição de competências cívicas importantes para a cidadania e respeito à diferença. As experiências resultantes da execução dessa proposta de intervenção pedagógica foram condensadas no produto final apresentado em anexo, e que constitui uma forma de contribuição aplicada desta dissertação.

 A proposta de repensar os espaços didáticos e materiais pedagógicos dedicados a conteúdos como cultura e história da africana e afro-brasileira, história das mulheres, etc. são acima de tudo caminhos para (re)ler os silenciamentos históricos designados a esses espaços geográficos, políticos, sociais, culturais, etc. Nas últimas décadas a construção de novos debates acerca desses espaços criam pontes cada vez mais fortes entre o âmbito escolar e os espaços de pesquisa acadêmicos, cada vez mais recheados de representatividade afro-brasileira. Paralelo a isso vê-se necessário repensar a própria representatividade de nossos sujeitos históricos por meio de temáticas condutoras. Por meio delas constrói-se a possibilidade de colocar nas mãos de nossos alunos signos de    representatividade feminina e também afro-brasileira. A inserção do feminino no espaço de sala de aula é de significativa importância para representar os espaços de poder ocupados por elas em diferentes círculos sociais e políticos, mas que são constantemente esquecidas nas páginas da nossa história masculina, branca e burguesa. A utilização de falas e experiências agentes populares femininas da cultura popular e negra fazem parte desse processo de desconstrução teórica e metodológica, podendo ser apresentadas no âmbito escolar como meio de produções audiovisuais que permitem que os alunos possam experienciar sensorialmente ou outro, o mundo e nós mesmo.

O presente trabalho tem como proposta indicar, baseado na análise da obra cinematográfica ficcional O Abraço da Serpente (2016), do diretor colombiano Ciro Guerra, de que forma a mesma pode auxiliar nas discussões sobre a mudança nas representações acerca das identidades étnicas na América Latina, bem como a oposição entre os pressupostos epistemológicos eurocentrados e as emergências étnicas nos contextos pós-coloniais. Tendo como pano de fundo da narrativa o tema do choque de culturas e o histórico de contato entre viajantes e pesquisadores estrangeiros e os povos nativos amazônicos, em inícios do século XX, e partindo de uma noção de perspectivismo ameríndio, buscamos compreender como as cosmovisões dos povos indígenas do noroeste amazônico representados no filme, partem de relações ontológicas específicas distanciadas da oposição homem/cultura x natureza, além de refletir sobre o amplo debate acerca da produção do conhecimento entre universos epistemológicos antagônicos, fundamentado em um referencial teórico decolonial. A partir da proposta de criação de um blog, construído com o resultado dos exames aqui realizados, como produto e recurso pedagógico de uso para o aperfeiçoamento e formação continuada do professor de história da educação básica para o trabalho da temática indígena em sala de aula, pretendemos que tais reflexões contribuam com uma educação para as relações étnico raciais, visando o respeito à alteridade, assim como a utilização do cinema como meio para a implementação do ensino da história e cultura indígena circunscrita à determinação da lei 11.645/2008 em uma perspectiva pluriétnica e intercultural.

Este trabalho visa analisar as peculiaridades e importâncias dos discursos da crítica ilustrada (charge, cartum, caricatura e tira) presente em jornais (grande imprensa e imprensa alternativa) no último decênio da ditadura empresarial-militar brasileira (1975-1985) na cidade de São Luís, Maranhão. Logo, nesse período ditatorial, sustenta-se que a crítica ilustrada da imprensa alternativa ludovicense expressava um conteúdo crítico local estendido ao contexto nacional (A Folha de São Luís e Baú de Cartuns) e o humor gráfico da grande imprensa ludovicense (O Estado do Maranhão e Jornal Pequeno) detinha traços amistosos, apologistas e/ou eventualmente questionadores sobre o cenário político nacional à conveniência do momento, adquiridos de grandes jornais do sudeste (maioria) e também produzidos por seus chargistas locais (minoria). Assim, a partir dessa perspectiva de análise pretende-se contribuir para o desenvolvimento de novas práticas docentes no ensino da ditadura empresarial-militar do ensino de História, pois foi elaborado um material paradidático (revista de humor chárgico) direcionado ao ensino fundamental (9º ano) com linguagem dinâmica que viabilize o desenvolvimento dos estudantes com posturas críticas e reflexivas mediante a interação entre passado e presente, ou seja, intenta-se que os alunos gradualmente possam ler, compreender e ter uma postura questionadora, reflexivo-construtiva, dessa época histórica brasileira antidemocrática por meio da linguagem não usual da iconografia conciliada ao humor.

Essa pesquisa tem como objetivo analisar práticas pedagógicas inovadoras, que incorporam temas relacionados à diversidade cultural e ao uso de novas linguagens para o ensino de História, com foco no Centro de Ensino Liceu Maranhense. Objetiva também intervir nesse processo, com a apresentação do blog Inovar História, ferramenta que hospeda as experiências pedagógicas narradas nesse texto e suscita a continuidade do debate sobre os temas caros a essa pesquisa. Como percurso para a consecução desses objetivos, explora elementos da diversidade cultural no contexto escolar, em diálogo com a renovação historiográfica assistida nas últimas décadas, especialmente relacionada ao ensino de História e a práticas pedagógicas inovadoras. Em seguida, analisa a legislação escolar relacionada à diversidade cultural e as possibilidades inauguradas por essa legislação, exemplificadas, na sequência, pelo relato de quatro experiências pedagógicas. Por fim, apresenta como produto o blog Inovar História, que hospeda tais experiências e tem como intuito se transformar em espaço permanente de debate sobre questões relacionadas à diversidade cultural e ao uso de novas linguagens para o ensino de História.

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Partindo da perspectiva de que existe uma relação irremediável entre Ensino de História e Teorias da História, isto é, trata-se de, tanto na pesquisa quanto no ensino, construir consciência histórica, considerando que “a práxis é o fator determinante da ciência” (RÜSEN, 2007, p. 85), este estudo preocupa-se em refletir como a História e o Ensino de História, tomados a partir dos debates da consciência histórica, podem ser empregados na Educação do Campo. Dessa maneira, apresenta-se o percurso histórico da Educação Rural e o advento da Educação do Campo no Brasil, com seus princípios, marcos normativos, bem como suas concepções ainda em construção. A Educação brasileira direcionada para o campo em seu percurso histórico transformou-se ao longo de décadas e, com as mudanças no cenário nacional, desdobrou-se em duas vertentes opostas. A primeira, uma Educação Rural, construída a partir do paradigma capitalista, a qual entende o homem do campo apenas como mão-de-obra para o trabalho. Em oposição, a Educação do Campo, uma educação mais humana e norteada pelo víeis emancipatório, que consideraria a realidade do campo. Também faz-se uma abordagem sobre como a Educação do Campo vem sendo empregada no que diz respeito ao processo de produção do conhecimento, quais as dimensões da História e que tipo de História nela aparece. Assim, é importante considerar as narrativas dos sujeitos envolvidos no contexto camponês, empreendendo uma escrita histórica norteada pelas narrativas, memórias e modos de vivências de homens e mulheres do campo. Essas reflexões são pertinentes para problematizar o conhecimento histórico e o ensino de História, a maneira pela qual a História poderia contribuir para uma formação de consciência histórica no campo. Como campo empírico de observação, escolheu-se a Associação Escola Família Agrícola de Grajaú – MA (AEFAGMA), Escola de Ensino Médio Integrado a Educação Técnica Agropecuária, norteada pela pedagogia da alternância e por pressupostos de emancipação do sujeito. Localizada no Projeto Boa Vista, assentamento na zona rural do município de Grajáu-MA, a escola resultou de intensas lutas de trabalhadores e trabalhadoras que residem na área. Os moradores do assentamento têm como principal fonte de renda a piscicultura e o cultivo de hortaliças. Como resultado das reflexões provocadas pela pesquisa, elaborou-se uma proposta pedagógica para o Ensino de História na Educação do Campo, considerando o diálogo com as categorias memória e identidade a partir das experiências cotidianas dos sujeitos do campo.

Na perspectiva de aproximação entre os saberes acadêmico e escolar, este estudo se propõe a historicizar o processo de aprovação da Lei de Anistia no Brasil, em 1979, sublinhando, em diálogo com a historiografia, os embates presentes entre os distintos projetos de anistia que disputavam a definição dos elementos-chave da lei, analisando-os à luz de suas abordagens nas escolas da Rede Básica de Educação no Maranhão. Parte-se da hipótese que predomina nos livros didáticos adotados nas escolas de São Luís, que oferecem Ensino Médio regular e apresentam elevado número de oferta de vagas, a concepção de anistia como um instrumento de pacificação e conciliação nacional, em detrimento daquelas que são aqui consideradas suas marcas centrais: a reciprocidade (extensão da anistia aos agentes da repressão) e sua abrangência (exclusão dos condenados pelos “crimes de sangue”).  A partir desse diagnóstico, deu-se a construção do Acervo Digital da Luta pela Anistia no Maranhão, considerado como poderosa ferramenta capaz de inserir no cotidiano escolar as múltiplas interpretações sobre a Anistia e reconfigurar a interpretação ainda predominante de uma anistia brasileira, problematizando sua caracterização como “ampla, geral e irrestrita” e manejando-a como um tema que possibilita potencializar a discussão acerca das graves violações dos direitos humanos, central para a formação de um aluno crítico e atuante no exercício de uma cidadania plena. Para tal, são objetos de investigação a historiografia sobre a Anistia, o conjunto da legislação que regulamentou a aprovação da Lei, os movimentos de sua revisão, as especificidades do processo de Anistia no Maranhão a partir da análise das publicações do jornal O Estado do Maranhão em 1979, os eixos legais das diretrizes educacionais brasileiras e as novas perspectivas analíticas proporcionadas pela aproximação entre pesquisa acadêmica, ensino de História e as novas Tecnologias de Informação e Comunicação. Como corpus documental, foram pesquisadas as principais obras no campo dos estudos históricos, a legislação que regulamentou a anistia e seus desdobramentos, a política educacional brasileira a partir da LDB de 1996, incluindo os PCNs-História do Ensino Médio, o Plano Estadual de Educação-Maranhão e a recém-aprovada Base Nacional Comum Curricular, os documentos do SNI, outrora classificados como sigilosos, e as publicações do jornal O Estado do Maranhão.

História e Ensino de História são caminhos que nem sempre se cruzam em sala de aula. A distância estabelecida entre os conteúdos presentes no livro de história e reflexão e produção do conhecimento histórico faz parte de uma invenção antiga que estabeleceu um fosso entre ensino a pesquisa. O presente trabalho objetiva refletir sobre a temática da luta pela terra presente no ensino de História da Educação Básica durante o Maranhão Contemporâneo   (décadas de 1970 e 1980) e contribuir para a reconfiguração das práticas pedagógicas do Ensino de História na Educação Básica do Maranhão a partir da elaboração do paradidático Terra Livre voltado para os alunos do 9º ano do Ensino Fundamental. O paradidático objetiva ampliar as possibilidades de trabalho da temática sobre as lutas pela terra no Maranhão Contemporâneo em sala de aula, ressignificando assim, o saber escolar.

Desde a Grécia Antiga, a educação tem sido considerada uma fonte legitimadora de um projeto de poder e cidadania específicos. Este trabalho reflete as contribuições da Educação na constituição de uma cidadania, tendo em vista que a legislação brasileira aponta a ‘formação cidadã’ como uma das premissas da educação contemporânea. Para tal, buscamos subsídios no ideal grego de Educação, em especial, na Atenas Clássica do V e IV séculos a.C., por ter sido a primeira a relacionar a formação de cidadãos e de uma identidade particular segundo os princípios da Paidéia. Sendo uma discussão significativa no estudo das sociedades antigas e modernas, sua proposta é considerar como as mesmas práticas educativas que transformam sujeitos em cidadãos-plenos podem reforçar um modelo de cidadania excludente, uma vez que uma parcela da sociedade não tem acesso a um ensino de qualidade. Os documentos arqueológicos, clássicos literários e a legislação brasileira fornecem respostas e explicam as limitações do acesso e da qualidade de ensino até os dias atuais.

O ensino do Holocausto judeu na Educação Básica constituiu-se no objeto central de investigação desse estudo. Partindo do pressuposto de que o tema ainda está presente no cotidiano escolar de forma desproporcional à sua importância histórica, está aqui sendo realizada a construção de um paradidático, voltado aos discentes e docentes, que se pretende como uma poderosa ferramenta pedagógica capaz de reconfigurar a forma como o tema tem sido abordado nas escolas. Como eixo condutor do paradidático, encontram-se as narrativas literárias produzidas por personagens históricos que viveram as perseguições nazistas e o cotidiano dos campos de concentração. Dentre as inúmeras obras, foram selecionadas O Diário de Anne Frank, É isto um homem? A Lista de Schindler: a verdadeira história. Assim, pretende-se aproximar a História e a Literatura, à luz das discussões das relações entre História e Memória. Também se encontra presente no paradidático, em uma linguagem adaptada aos discentes, as principais discussões produzidas sobre o Holocausto na academia, como forma de diluir o fosso que ainda separa o saber escolar e o saber acadêmico. No paradidático, assim, constam a cronologia da ascensão nazista até o Holocausto, trechos de especialistas no tema, documentos de época, fotos, mapas, charges, trechos das narrativas literárias e, por fim, em forma de encarte, propostas de atividades a serem realizadas em sala de aula, marcadas pela interdisciplinaridade.

O ensino de História tem sido ponto de discussão em diversas instâncias acadêmicas. Várias questões tem sido debatidas, como: uso das fontes em sala de aula, a interdisciplinaridade, o papel do professor de história, introdução de elementos midiáticos no ensino de História, entre outros. Para além destas discussões, é perceptível que o ensino de História tem como base, hegemonicamente, a história política deixando em segundo plano a história cultural e a história econômica, destinando a estas algumas parcas páginas ou boxes explicativos em livros didáticos. Tendo percebido o lugar secundário destinado à história econômica este trabalho possui como objetivo central a elaboração do Dicionário de Conceitos e Temas Econômicos para Jovens a fim de subsidiar o ensino da história econômica na educação escolar. Além disso, este trabalho apresenta como objetivo secundário analisar como estão estruturados os temas econômicos nos livros didáticos partindo da hipótese que os temas econômicos são tratados de forma pouco crítica e sem relação direta com o modelo de Estado capitalista contemporâneo, sendo apresentados, assim, como diretrizes naturalizadas, isto é, como decisões governamentais que não tem relação com a defesa de interesses de classe ou de frações de classe. A metodologia adotada parte da concepção do materialismo histórico sustentado pelo marxismo, sobretudo pelas obras do próprio Marx e do filósofo italiano Antonio Gramsci, sobretudo no momento de análise dos conceitos econômicos. Para que este trabalho seja realizado tem-se como objetos de análise os dois livros didáticos das editoras que possuem maior tiragem de acordo como o PNLD/2017, a saber: a coleção História, sociedade & cidadania (2015) de autoria de Alfredo Boulos Júnior, editora FTD (730.53 livros) e a coleção Projeto Araribá – história (2014), editora Moderna (388.596 livros), de forma que estes livros didáticos sejam relacionados sobretudo com a legislação vigente em torno do ensino de História e possam ser a base de seleção dos conceitos e temas econômicos presentes no dicionário. Como demarcação cronológica deste trabalho tem-se os anos de 1945 a 2014. Essa demarcação é justificada pela reestruturação do Sistema Econômico Internacional ocorrida em 1945 após a Segunda Guerra Mundial que redimensiona as relações econômicas garantindo a hegemonia da fração financeira do capital e o ano de 2014 justificase por ser o último conteúdo apresentado em nível de Brasil nos materiais didáticos, período que será nomeado neste trabalho, portanto, como história econômica contemporânea.

Este trabalho sobre o ensino de história do Maranhão tem como objetivo a análise de sua produção didática, com ênfase no processo de construção da ordem imperial e, como conseguinte, a produção de um material paradidático sobre a Balaiada (1838-1841) destinado aos estudos de História Regional do Maranhão. A problemática deste estudo consiste em trazer a memória histórica e as identidades políticas, com destaque para consciência política das camadas populares envolvidas nesse movimento, estabelecendo uma crítica à abordagem tradicional presentes nos materiais didáticos, os quais desconsideram os protagonismos das camadas populares nesse contexto de construção da ordem imperial. Dessa forma, foi desenvolvida uma discussão teórica com os conceitos sobre o ensino de História, seguida de um panorama da história local/regional, da análise da historiografia sobre a Balaiada e da produção didática utilizada em sala de aula sobre o processo de construção da ordem imperial no Maranhão Oitocentista. Por fim, elaboramos um material paradidático sobre a Balaiada que discute a história política do Maranhão imperial no contexto do processo de Independência (1823-1841), com base na relação entre as elites liberais e as camadas populares. O propósito é destacar o protagonismo das camadas populares nos movimentos políticos e sociais que marcaram o processo de construção da nova ordem imperial, cujo exemplo principal foi a revolta da Balaiada, que envolveu diferentes segmentos sociais, e contou desde o início com lideranças populares

Esta pesquisa tem como objetivo discutir a inserção da educação ambiental no ensino de história a partir da trajetória do primeiro movimento ecológico maranhense, o Comitê de Defesa da Ilha de São Luís. Esse movimento surgiu em 1980 e empreendeu uma campanha contra a instalação de uma sucursal da ALCOA (Aluminium Company of American), considerada a transnacional mais poderosa do setor de fabricação de alumina e de alumínio primário. Inicialmente, foram discutidos os fundamentos da questão ecológica, e suas consequências, como a proposição da educação ambiental. A pesquisa bibliográfica foi a metodologia utilizada para analisar o surgimento dos novos movimentos sociais no Brasil durante a Redemocratização, incluído o movimento ecológico. Posteriormente, foi realizada a análise de fontes da imprensa escrita, especificamente reportagens do “Jornal Pequeno”, para a construção da trajetória do Comitê entre os anos de 1980 e 1984. Os resultados da pesquisa possibilitaram a escrita de sugestões para o uso da temática em sala de aula permitindo a inserção da educação ambiental no componente curricular de história.

Este trabalho tem por objetivo analisar principalmente as obras Félix, O Livro das Maravilhas (1288-1289) e O Livro dos Mil Provérbios (1302)  do filósofo catalão Ramon Llull (1232-1316). Por meio destas obras buscamos compreender a concepção do autor de modelo humano pretendido no período, o cristão. O modelo ideal por excelência descrito na obra é o do clérigo, em especial do eremita, que, dedicado à vida de contemplação, estaria mais próximo do conhecimento de Deus e por consequência mais fortemente poderia amá-Lo e segui-Lo. A conduta dos estratos mais altos da sociedade, a exemplo dos clérigos e nobres, inclusive o rei, deveria servir de exemplo de conduta e, assim, orientar os demais membros da sociedade medieval. Para tanto, utilizamos os conceitos de memória e identidade, essenciais na pesquisa, uma vez que a concepção educacional do autor se baseava na capacidade dos homens em reter os conhecimentos, por meio da memorização, e assim forjar a identidade pretendida no período, a do cristão. Compreendemos, portanto, a obra de Llull como elaboradora de um projeto pedagógico no qual a finalidade era dar aos homens o conhecimento necessário para o bom ordenamento da sociedade medieval do século XIII e especialmente a condução de suas almas à salvação no pós-morte. Para tanto fazia-se necessária a prática das virtudes, o afastamento dos vícios e o exercício dos dogmas cristãos instituídos pela Igreja.

Esta análise pretende discutir as possibilidades de profissionalização das professoras públicas maranhenses na Primeira República diante de um quadro de representações acerca do que configurava o magistério feminino do ponto de vista de autoridades educacionais, médicas e religiosas, que forjaram um modelo e padrão de professora para o ensino público primário, utilizando como fontes a legislação educacional do período, discursos e falas dessas autoridades e das próprias professoras, jornais, memórias e produção bibliográfica sobre a temática. Nesse exercício propomos três momentos na construção do estudo. Primeiramente, discutiremos o processo de construção e formação técnica das professoras primárias, abordando a ampliação da escolaridade feminina nesse contexto e o papel da Escola Normal enquanto instituição de formação profissional. A proposta é pensar o paradoxo da pretensa natureza feminina, do ―nascer mulher‖, que segundo o imaginário da época, as ditas características maternais femininas, embora fundamentais e necessárias para o exercício do magistério, não eram por si só suficientes, sendo necessário preparo técnico. Em seguida, a perspectiva de trabalho é problematizar as possibilidades de atuação dessas professoras no mercado de trabalho, no seu cotidiano, na sua vida pública e privada, o que permitia tanto a construção de novas imagens sobre a professora, quanto também reforçava alguns estereótipos que limitavam sua ação e atuação. Num terceiro momento buscamos analisar as possibilidades de profissionalização para as professoras e o processo de feminização do magistério, na perspectiva da relação entre estes processos e a tutela do Estado sobre o ensino público. Como elas usaram os laços simbólicos com o poder público, ao se tornarem representantes do ensino e, como o Estado se apropriou da imagem das mesmas, bem como estas se beneficiam ou não desta relação que pode ser vista como protecionista e/ou intervencionista em seus corpos e mentes. Ainda propomos uma análise acerca do associativismo docente, apresentando as primeiras associações de professores e professoras normalistas e seu papel na profissionalização desse nível do ensino. 

A presente pesquisa analisa a utilização de filmes em aulas de História, nas escolas públicas de São Luís do Maranhão, entre os anos de 2015 e 2016. Nesse sentido, perceber qual a formação dos docentes e com quais perspectivas estes utilizam o filme, torna-se essencial a este trabalho, assim como localizar cronologicamente como o filme começou a ser usado como fonte histórica e como ferramenta em sala de aula. Em seguida nos deteremos na coleta de dados, para tal utilizaremos dois métodos: questionários e entrevistas, com vistas a uma pesquisa qualitativa para depreendermos sobre as práticas e os desafios do professor trabalhar com filmes.  Dessa forma, dialogaremos com a Lei 13.006/14, que estabelece a exibição obrigatória por, no mínimo, 2 (duas) horas mensais de filmes nacionais nas escolas públicas; os Parâmetros Curriculares Nacionais de História (1998), e as Diretrizes Curriculares do Estado do Maranhão (2014). Por fim, apresentaremos um guia de filmes maranhenses com a finalidade de atender aos conteúdos estruturados e que poderá ser utilizado na sala de aula com os alunos.  

A presente pesquisa tem como objetivo analisar o lugar da História do Maranhão no currículo da rede estadual de ensino do Maranhão. As escolas da rede de ensino CEJOL, Liceu e CEM. Cidade Operária I se constituíram em lócus da pesquisa. Atendendo as finalidades desse estudo utilizamos um conjunto de técnicas que, combinadas entre si, se ajustaram para alcançar os objetivos aqui propostos. Assim, definimos, como fontes para coletar informações, os documentos primários oficiais que deram sustentação a esse estudo foram, dentre os quais destacamos: a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, Lei nº 9394/96; os Parâmetros Curriculares Nacionais – História, 1997; as Diretrizes Curriculares Nacionais Gerais da Educação Básica, de 2013; as Diretrizes Curriculares da Rede Estadual de Ensino do Maranhão, de 2013;  as Orientações Normativas para o Funcionamento Escolar da Rede Estadual de Ensino do Maranhão, de 2015. Para o estudo do currículo, currículo de História, e ensino de História os trabalhos de Goodson (1995 e 1997), Valle (2014), Moreira e Silva (1994), Ciamp (2010), Silva e Fonseca (2010), Bittencourt (2009), Karnal (2010), Pinsky (2010), Guimarães (1988), Schmidt e Cainelli (2004) e Abud (2011) foram de suma importância. Quanto a discussão sobre os modelos curriculares construídas a respeito do ensino de História no Brasil, e o lugar ocupado pela História do Maranhão, do período em que foi disciplina até a atualidade, os estudos de Certeau (1982; 1989), Rüsen (2010; 2012), Guimarães (1988), Cerri (2011) de Martins (2014), Abud (2005), Bittencourt (2009), Hall (2015), Piletti e Piletti (2013) e Nagle (1977), Meinerz (2011) foram de grande valia. Para os fins dessa pesquisa, adotou-se o pressuposto historiográfico da Nova História, que possibilita uma maior abertura para análise das diversas fontes e práticas discursivas, e da aproximação da história com as outras áreas das ciências humanas, trazendo uma multiplicidade de abordagens, e que investiga o fato histórico inserido na conjuntura social e cultural (MACHADO, 1999, p. 189). No intuito de esclarecer os procedimentos de pesquisas adotados, se faz necessário descrevê-los. O recorte temporal da pesquisa, vai da implantação da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, Lei nº 9394/96 até o ano de 2016. São exatamente 20 anos de grandes transformações no campo educacional, onde acredita-se que os impactos da LDB já se fizeram sentir no cotidiano nas práticas escolares das redes públicas estaduais de ensino do Estado do Maranhão. Na fase inicial de coleta de dados, utilizamos o aplicativo “Formulário”, disponível no portal Google. O mesmo foi organizado com 10 questões fechadas de múltipla escolha, e direcionado a 42 profissionais da educação da rede pública do Estado que atuam no Ensino Médio. O objetivo da aplicação do questionário foi de coletar dados a respeito da produção científica e historiográfica maranhense no cotidiano de trabalho do público respondente, no caso, as escolas em que atuam. Quanto a técnica de pesquisa utilizada, optamos inicialmente pela pesquisa e análise documental (MICHALISZYN; TOMASINI, 2009), onde se fez uso se fez uso de fontes primárias e secundárias. Tal aproximação teórico-prática permitiu vislumbrar um o problema fundamental dessa pesquisa:  a História do Maranhão vem sendo ministrada na rede pública estadual   de ensino? Subjacente ao problema fundamental, surgem outras indagações: Como determinados conteúdos/disciplinas escolares são selecionados (as), reformulados, mantidas (os) ou silenciados? O Exame Nacional do Ensino Médio interferiu no ensino de História do Maranhão? Dessa forma, como objetivo fundamental da pesquisa, pretende-se investigar se o ensino de História do Maranhão se encontra no currículo oficial rede de ensino do Estado do Maranhão. 

A presente pesquisa adota como tema central a tentativa de compreender as mudanças pelas quais o bloco Fuzileiros da Fuzarca sofreu ao longo desses oitenta e um anos no carnaval ludovicense. Na perspectiva de compreender as mudanças ocorridas nesse remanescente das turmas de samba da década de 1930, considerado o bloco mais antigo em atividade no carnaval ludovicense, propõe-se enfatizar os instrumentos de análise sobre sua trajetória, sua preservação e transmissão de suas heranças identitárias e tradições, que privilegiaram suas redes de relações sociais, as transformações internas e externas representadas pelos atores sociais, possibilitando eixos norteadores que ocasionassem a multiplicidade das experiências humanas em sociedade. Procurando entender como, apesar das transformações, não apenas em sua composição, mas da própria sociedade que está em sua volta, sobrevivem e transmitem suas histórias, símbolos e identidades peculiares. Assim, na perspectiva de ampliação desse tema, essa pesquisa pretende colaborar com a discussão a respeito do carnaval maranhense, realizando um estudo histórico sobre o bloco Fuzileiros da Fuzarca fomentando a discussão sobre a valorização do patrimônio sociocultural brasileiro, perpassando pela narrativa e memória de seus protagonistas, enaltecendo sua oralidade como instrumento de preservação e transmissão do conhecimento histórico.  

Este trabalho tem como objetivo refletir sobre a formação das identidades de estudantes de uma escola pública localizada no bairro Vila Embratel na cidade de São Luís-MA. A este bairro foi imposto um estigma de “violento”, tomado como um aspecto imanente a sua realidade, assentado em representações carregadas de estereótipos, reforçadas frequentemente na mídia, nas rodas de conversa, nas piadas, nas redes sociais, entre outros, os quais atingem em cheio seus moradores: o bairro é visto como difusor da criminalidade e seus moradores como criminosos em potencial. Diante deste cenário, nossa pesquisa volta-se para as representações construídas “de dentro”, pelos próprios estudantes/moradores, praticantes deste espaço social. Considerando as influências da dimensão histórica nestas narrativas, buscamos, inicialmente, identificar as formas de produção de sentido histórico que estruturam a consciência histórica, tendo como parâmetro as percepções dos estudantes sobre o espaço social que praticam, por meio da análise de produções textuais elaboradas pelos mesmos. Compreendendo a escola e o bairro como espaços indissociáveis e praticados diariamente pelos discentes, procuramos, em seguida, desvelar as diferentes visões e interpretações acerca do bairro manifestas em suas narrativas captadas em situação de entrevistas realizadas em grupo. As narrativas apresentaram maneiras diversas de praticar o bairro, bem como evocaram “imagens outras” que ora aceitam o rótulo de “violento”, ora negam, ora ignoram, ora criticam. Diante dos elementos empíricos observados durante a pesquisa, elaboramos um produto didático-pedagógico voltado para o ensino de história: trata-se de um material audiovisual intitulado Minha Vila Embratel, que registra o bairro a partir das narrativas de um grupo de estudantes da sobredita escola que vivenciam diariamente aquele espaço social. Por fim, descrevemos uma proposta de projeto pedagógico que gravita em torno da realidade social que envolve o bairro e a escola, sob os parâmetros expostos na pesquisa, de modo contribuir na formação da consciência histórica dos discentes, assim como na (re) configuração de suas identidades como moradores, jovens e estudantes